В современном мире одним из ключевых фронтов культурного и идеологического противостояния стала информационная война. Многие эксперты, политики и историки отмечают её резкую активизацию на мировой арене за последние 15-20 лет. Это явление выходит за рамки чисто политических манипуляций, превращаясь в мощный инструмент влияния на историческую память — не только нашего времени, но и далёкого прошлого, через искажение давно установленных фактов.
Прямые и скрытые методы информационного воздействия
Помимо очевидных приёмов, таких как сокрытие важных данных, информационный шум, подмена понятий, отвлечение внимания, использование пустых лозунгов, ложные предпосылки, табуирование тем и откровенная ложь, существуют более изощрённые и долгосрочные формы ведения такой войны. Особую опасность представляют косвенные, «нативные» методы, действующие через культурные продукты, прежде всего — киноискусство.
Кино как оружие: искажение истории на большом экране
Ежегодно на экраны выходят тысячи фильмов, многие из которых претендуют на историческую достоверность, но при этом закрепляют в массовом сознании ложные нарративы о роли той или иной страны в ключевых событиях. Яркий пример — голливудский фильм «Ю-571» режиссёра Джонатана Мостоу. Картина изображает дерзкий захват немецкой шифровальной машины «Энигма» американскими моряками. Хотя ВМС США действительно позднее захватили подобную машину, исторический приоритет принадлежит британцам: первую «Энигму» с подлодки U-110 в мае 1941 года подняли моряки эсминца Королевского флота HMS Bulldog. Взлом кода и сложнейшая операция по сокрытию этого факта от немцев, длившаяся годы, — заслуга британской разведки. Фильм же, присваивая эти заслуги американцам, формирует у зрителей искажённое представление об истории Второй мировой войны.
Другой пример — российский фильм «9 рота» (2005), повествующий о советских десантниках в Афганистане. В картине создаётся ощущение «брошенности» бойцов, оставшихся без поддержки. В реальности же высоту 3234 во время легендарного боя постоянно поддерживала советская артиллерия, что и позволило нанести атакующим существенные потери. Из 39 защитников высоты в строю осталось 5 человек, 28 были ранены, а погибло 6, а не один, как показано в фильме. Кроме того, в рядах противника, помимо моджахедов, были пакистанские военные и американские инструкторы. Картина также грешит множеством мелких неточностей: от тактически неверных действий солдат до несоответствия погодных условий реальному холодному январю в афганских горах.
Свидетельства очевидцев против киномифов
Особенно болезненно искажение истории воспринимают её непосредственные участники. Генерал-майор Александр Фёдорович Фень, ветеран Великой Отечественной войны и участник Сталинградской битвы, резко критиковал фильм Фёдора Бондарчука «Сталинград». Ветеран возмущён тем, как в картине представлены образы советских женщин, быт и командование Красной Армии. Он указывает на фактические ошибки (например, тактику пикирующих бомбардировщиков) и общий негативный, по его мнению, посыл, который может сформировать у зрителей, особенно зарубежных, искажённое представление о подвиге защитников города.
Множество фильмов, позиционируемых как «основанные на реальных событиях», зачастую имеют мало общего с действительностью. Это не всегда случайные ошибки — за этим может стоять сознательная фальсификация. Подобные произведения формируют у молодого поколения, воспринимающего кино как источник знаний, ложное представление о прошлом. И самое опасное, что многие из этих искажений остаются незамеченными широкой публикой, продолжая свою разрушительную работу.
Технология программирования общества: «Окно Овертона»
В середине 1990-х годов была сформулирована теория, описывающая, как в сознание даже высокоморального общества можно внедрить любую, даже самую радикальную идею. Эта концепция, известная как «Окно Овертона» (по имени её автора, Джозефа Овертона), по сути, систематизировала технологию манипуляции общественным мнением, существовавшую на протяжении всей истории человечества. Если в древности такие методы применялись интуитивно, то в современную эпоху они обрели чёткие, почти математические формы. Недаром Натан Ротшильд говорил: «Кто владеет информацией, тот владеет миром».
По теме: История компании Rehau.
Шесть шагов к легализации немыслимого
Суть концепции «Окна Овертона» заключается в постепенном, почти незаметном для общества смещении границ допустимого дискурса через шесть последовательных этапов. Этот процесс позволяет легализовать практически любую идею, искусственно изменяя культурные и моральные нормы.
1. Немыслимое
Изначально идея воспринимается как абсолютно чудовищная и неприемлемая. Задача первого этапа — просто начать говорить о ней в медиапространстве, сняв табу на обсуждение. Общество привыкает к самому факту существования такой темы.
2. Радикальное
Тема уже обсуждается, но всё ещё категорически отвергается. В СМИ начинают появляться маргинальные сторонники идеи, чьи взгляды воспринимаются как бред. Однако их начинают приглашать чаще, они создают группы, проводят «научные» мероприятия, пытаясь дать логическое обоснование своим взглядам и подыскивая исторические прецеденты. Ключевой момент — замена эмоционально окрашенного термина на нейтральный или наукообразный.
3. Приемлемое
К теме привыкают, она становится предметом постоянного обсуждения. Сторонники идеи выходят на митинги, их действия освещаются в новостях. Учёные (часто ангажированные) публикуют исследования, «доказывающие», что такое явление естественно для человека и встречалось в истории. Тех, кто выступает против, начинают клеймить как нетерпимых ретроградов.
4. Разумное
Идея начинает восприниматься как нечто разумное и допустимое, если «не злоупотреблять». Она проникает в массовую культуру: появляются шутки в юмористических передачах, сюжеты в сериалах. Общество смеётся над тем, над чем раньше ужасалось. В публичном поле идёт активное обсуждение возможной легализации.
5. Стандартное
Явление становится обыденным стандартом. В СМИ подчёркивается, что оно широко распространено (часто с помощью подтасованной статистики). Появляются фильмы, где это — нормальный атрибут жизни героев. Популярные личности публично заявляют о своей принадлежности к этому явлению. Возникает миф о его элитарности (например, что у таких людей выше IQ). Нейтральная позиция «мне всё равно» становится самой распространённой.
6. Политическая норма
Финальный этап — принятие законов, закрепляющих новую норму. Любое сопротивление ей объявляется посягательством на свободу и права человека, а несогласные — людьми с ограниченным кругозором. Создаются общественные движения в защиту новой идеи. Таким образом, радикальное становится легальным и охраняемым.
Таким образом, используя технологии вроде «Окна Овертона» в сочетании с мощным финансированием и контролем над информационными потоками, можно целенаправленно менять культурный код и моральные устои общества, что представляет серьёзную угрозу для его будущего.
Стоит еще зайти сюда: Окна.
Источник статьи: Информационна война, история и современность.
